| المثال |
مواضعها |
علامة الترقيم |
م |
|
قلب المؤمن طاهر
، ولا
يعرف الحقد . ـ أركان الصلاة : تكبيرة الإحرام ، والقيام .ـ يا علي
،
استذكر دروسك .ـ والله ، لأتصدقن .ـ |
1. بين الجمل المتصلة
المعنى . ـ 2.بين أقسام الشيء الواحد . ـ 3. بعد لفظ المنادى .
ـ 4. بين القسم وجوابه .ـ |
الفاصلة (
، )
|
1 |
|
استذكر دروسي
؛ طلبا
للنجاح ـ. |
الجمل التي تكون إحداها
سببا للأخرى .ـ |
الفاصلة المنقوطة (
؛ )
|
2 |
|
متى استذكرت دروسك
؟ـ |
في نهاية جملة
الاستفهام .ـ |
علامة الاستفهام (
؟ )
|
3 |
|
ما أجمل الإيمان ! ـ واحسرتاه
! ـ
النار النار ! ـ |
توضع في نهاية الجملة التعجبية او المعبرة عن
الفرح أو الحزن أو الاستغاثة أو الدعاء .ـ |
علامة التعجب (
! )
|
4 |
|
الدين النصيحة . ـ |
توضع في نهاية الفقرة أو الجمل التامة
.ـ
|
النقطة ( . )
|
5 |
|
قال تعالى : " قل هو الله أحد
" ـ مثلا :. أركان الإسلام
خمسة :
1. شهادة ...ــ . أهل الكتاب : اليهود والنصارى . ـ |
بعد القول .ـ بعد التمثيل
.ـ
بعد الشيء وأقسامه ـ عند ذكر معاني الألفاظ . ـ |
النقطتان ( : ) |
6 |
|
أركان الإسلام خمسة
: أولا ـ ..... ثانيا ـ ...... |
توضع بين ركني الجملة إذا طال الركن الأول ،
وكذلك بين العدد والمعدود ـ. |
الشرطة ( ـ ) |
7 |
|
قال رسول الله
ـ
صلى الله
عليه وسلم
ـ |
توضع بينهما الجمل المعترضة .ـ |
الشرطتان ( ـ ـ )
|
8 |
|
تركت الأغنام تاكل الكلأ
( العشب ) ـ . |
يوضع بينهما الألفاظ المفسرة لما قبلها
.ـ |
القوسان ( ) |
9 |
|
قال تعالى :
"
والعصر " |
يوضع بينهما الكلام الذي
ينقل بنصه حرفيا دون تغيير .ـ |
علامتي التنصيص " " |
10 |
|
يا معشر ...... من استطاع
منكم .... |
تدل على كلام محذوف
.ـ |
علامة الحذف
. . . . . |
11 |